Este libro recoge y pone en común los diferentes sentires, pensares, voces y conversaciones que surgieron durante el Seminario sobre Reescrituras Tecnológicas, que se llevó a cabo de forma virtual entre septiembre de 2020 y marzo de 2021.

Dicho seminario fue coordinado por Nadia Cortés, en colaboración con Casa del Lago UNAM, la Cátedra Max Aub y el Programa Arte, Ciencia y Tecnologías de la UNAM. A lo largo de diez sesiones, un grupo de participantes tuvo la oportunidad de intercambiar sus visiones y experiencias en torno a la interpretación y reinterpretación de las tecnologías que acompañan la vida cotidiana, en diálogo con un conjunto de ponentes procedentes de varios campos del saber y el hacer.

Las páginas de este libro ofrecen sus voces y relatos, escrituras colectivas, hallazgos e inquietudes. A la vez, sus páginas y espacios en blanco están dedicadas a las y los lectores, como una invitación a que tracen allí sus propias formas de reescribir las tecnologías.

Reescrituras Tecnológicas en México

PRESENTACIÓN

Las tecnologías crean nuestros espacios, ecosistemas, cuerpxs, relaciones, economías y, por ende, nuestras propias concepciones sobre la vida, las maneras de sostenerla y de cuidarla. Las formas de producción, de trabajo, de cuidado de nuestros entornos, de nosotrxs mismxs, de las comunidades y de los seres humanos y no humanos a los que nos encontramos ligados se ven continuamente modificadas por las tecnologías.

En un sentido amplio, la tecnología implica las técnicas para el hacer, las herramientas, las máquinas, los utensilios, los conocimientos, los materiales utilizados para producir, construir y crear el mundo. No existe un objeto determinado al que podamos denominar tecnología. A la tecnología no se le puede cosificar. Está más relacionada con los valores e ideologías de una sociedad que con una máquina o un aparato. Reflexionar sobre la tecnología implica pensar más sobre lo que somos y cómo nos encontramos entramados por y a través de las tecnologías.

Podemos decir que, de alguna forma, las tecnologías crean y escriben los mundos que habitamos y reflejan los valores e ideologías de la naturo-cultura que las produce y las utiliza. En este sentido, no son neutrales, sino que conllevan los valores, intereses económicos y políticos e ideologías de aquellos que las producen. Sin embargo, los modos en los que las tecnologías configuran nuestra cotidianidad y se convierten en el medio (milieu) a través del cual nos vivimos y creamos son contextuales, locales y situados. Si bien las grandes industrias culturales o emporios como Amazon, Apple, Google, Facebook y Microsoft, en el caso de las tecnologías digitales, o Bayer y Syngenta, en el campo de las biotecnologías, buscan imponer sus valores globales en los contextos locales y unificar la forma en la que producen la comunicación, la vida, la alimentación, las relaciones afectivas, etc., la forma en la que una tecnología se concretiza e instala depende del contexto en el que dicho suceso ocurre. Esta forma de concebir la tecnología se distancia del determinismo tecnológico, puesto que éste considera que la tecnología marca la pauta del desarrollo histórico de las sociedades. Es decir, la valora como determinante para la configuración de la economía, la política, la ética, etc.

Sin embargo, lo que queremos señalar aquí es que la aparición y aceptación de una tecnología en una sociedad específica no supone una relación unidireccional. Se ha pensado y repetido, a la manera de una receta común, que la tecnología tiene la fuerza y el poder de imponer sus valores (los cuales, valga la redundancia, son diferentes en cada época). El discurso alienante sobre la tecnología se ha iterado como una especie de error de principio que envía el mensaje de nuestra incapacidad de transformarla, así como la sugerencia de que nuestro papel en su configuración es sólo la de una participación determinada por la tecnología misma. Sin la experticia o el conocimiento especializado nuestra relación con ésta se convierte en la de simples usuarios. La adopción de un sistema técnico consistiría en una adaptación al mismo, donde no tendríamos injerencia alguna sobre su forma de instalarse en una sociedad.

Aun así, frente al presunto determinismo tecnológico, lo que narran las historias locales y situadas de las tecnologías es que, dentro de los usuarios aparentemente “pasivos”, o de las comunidades que se ven afectadas por los desarrollos tecnológicos, o de las brechas de acceso a tecnologías, existen modos alternos, inesperados, resistencias, usos inusitados, hackeos o reescrituras que transforman los valores implícitos que conllevan las tecnologías. La no neutralidad se hace evidente cuando personas, comunidades y cuerpxs denuncian cómo el diseño de ciertas tecnologías les excluye (no solo en términos de acceso, sino también de representatividad); cuando se demuestra que hay relaciones de poder y discriminación en tecnologías de vigilancia y de control de población con sesgos racistas y clasistas; e, inclusive, cuando el propio desarrollo, existencia y materialización de ciertas de tecnologías implica el despojo, la desterritorialización y el desplazamiento de personas y comunidades, así como la experimentación con ciertxs cuerpxs para el desarrollo de nuevos conocimientos científicos y tecnológicos.

Se vuelve necesario apropiarnos de dichas tecnologías; adoptarlas de una manera crítica, más que adaptarnos a éstas, para cuestionar qué tipos de mundos están escribiendo y para reflexionar qué cuerpxs importan en ellos.

En este seminario propusimos la noción de reescritura tecnológica para pensar más allá de la apropiación como uso, modificación y/o reorientación de las tecnologías. Pensamos que la reescritura tecnológica implica volver a escribir sus valores tácitos y comprender la agencia que tenemos y que nos involucra en el proceso de incorporación y concretización de una tecnología en nuestros contextos. ¿Cómo nos escriben las tecnologías y qué lugar ocupamos en dicho proceso?

La reescritura, pensando con Cristina Rivera Garza, conlleva no una apropiación de lo reescrito, sino más bien una desapropiación que hace que una tecnología sea liberada y se vuelva común. La reescritura visibiliza el potencial y el trabajo constante, colectivo y comunitario en el que estamos tejidxs en relación con la tecnología. El prefijo re- se asume como un recordatorio de que lo que se escribe proviene de una pluralidad de lugares, una herencia que nos toca ahora recuperar y volver a escribir, en términos propios y en función de la dignidad, la justicia y las historias que deseamos nos articulen. Esta partícula lingüística funciona como una invitación política para la agencia en las historias tecnológicas de las que somos parte, junto con toda una serie de personas diversas, con tejidos distintos, y de comunidades humanas y no humanas, que convoca a poner en marcha políticas de corresponsabilidad desde nuestros propios lugares de habla.

Se vuelve fundamental repensar las tecnologías desde las experiencias, resistencias y reescrituras no hegemónicas de otrxs cuerpxs y comunidades; poner en marcha aproximaciones decoloniales, interseccionales, comunitarias y propiciar acercamientos a maneras de habitar la tecnología que pongan a rodar otros valores más allá del consumo, el uso individual, los intereses de formas de organización social basadas en el capitalismo, las ideologías de los Estados-Nación, el patriarcado, los binarismos y las dicotomías, para habitar las crisis, los problemas de nuestros sistemas ecotécnicos y reescribirlos.


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OBJETIVOS DEL SEMINARIO



METODOLOGÍA

El Seminario sobre Reescrituras Tecnológicas dialogó con historias locales y situadas que nos hablaron de experiencias y de construcción de significados desde los saberes singulares, propixs y colectivos de las personas. Para nosotrxs, esas historias configuran las semillas para generar procesos de reescritura colectiva en torno a la forma en la que vivimos, sentimos y pensamos la tecnología. Sin embargo, pensamos que esta forma de reescritura se basó en un pluralismo de voces, que puso en el centro la escucha como una forma de articulación política. Esta escucha se propuso como una apuesta política para otras formas de vivir y concebir la tecnología, pero también se planteó una escucha dirigida a nosotrxs mismxs que nos regresara la agencia, en el pensar y en el hacer. Así, el seminario también fue un ejercicio de escucha en el que reconocimos que los lugares de enunciación de cada unx de lxs sujetxs del habla son diferentes y que es importante situar nuestras posiciones para reconocer cómo podríamos llegar a entrelazarnxs lxs unxs con lxs otrxs basados en el respeto, la justicia, la dignidad y la reparación colectiva.

El seminario comprendió diez sesiones virtuales con actores de la reescritura tecnológica en México provenientes de distintas partes del territorio mexicano, quienes nos compartieron sus maneras de pensar la tecnología de manera local, situada y crítica. También incluyó ejercicios de reescritura colectiva con lxs participantes del seminario, mismos que fueron recopilados en una publicación disponible para su libre descarga.



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___SESIÓN 1:

Martes 22 de septiembre 2020
Escritura como tecnología y traducción

A diferencia de la interpretación, la traducción, hermanada a la escritura, presenta varios retos en cuanto lenguaje hecho imagen. En el caso de las lenguas indígenas estos retos se manifiestan atravesados de opresiones estructurales que anclan la traducción a procesos comunitarios, en esta intervención se describirán esos procesos que entran en juego a la hora de traducir a lenguas no hegemónicas.

Comparte: Yásnaya Elena Aguilar Gil (Ayutla Mixe, 1981)

___SESIÓN 2:

Martes 6 de octubre 2020
Internet como territorio desde un entramado hackfeminista

Las tecnologías actuales reproducen diversas formas de extractivismo tanto en los entornos humanos como naturales; la sesión propone un acercamiento a Internet como un espacio territorial, social y de creación, problematizando en forma breve su vinculación con temas ambientales, afectivos y de resistencias.

Comparte: La Jes

___SESIÓN 3:

Martes 20 de octubre 2020
Ondular la historia: caminar con las radios comunitarias

Realizaremos un breve recorrido en la historia de las radios comunitarias en América Latina para situarnos en los contextos históricos que han determinado sus objetivos y sus estrategias a lo largo del tiempo. Pondremos a debate la apropiación de los medios de comunicación y de la noción misma que de ella deriva para mostrar el compromiso político-comunicacional que desde las radios comunitarias se ha asumido ante esta crisis civilizatoria.

Comparte: Griselda Sánchez

___SESIÓN 4:

Martes 3 de noviembre 2020
Tramar cuidados, reescribir otras tecnologías

Las tecnologías que habitamos y usamos tienen una complejidad que no está en la superficie, necesitamos leerlas para saber del mundo que nos están hablando. Entramarnos en la complejidad de las relaciones humanas y no humanas tejidas por las tecnologías, nos implicará repensar el cuidado, quizá volviendo andar los caminos en términos de corresponsabilidad.

Comparten:
Mónica Nepote
Nadia Cortés

___SESIÓN 5:

Martes 17 de noviembre 2020
El arte de comunicar desde las mujeres y la comunalidad

Se abordarán temáticas de la construcción de medios de comunicación comunitaria, tejidos que se van entramando para ejercer los derechos fundamentales y de comunicación; las participación de mujeres Ayuujk en estos espacios que habían sido espacios masculinos, las implicaciones que tiene esta apertura y lucha que día a día realizamos.

Comparte: Lilia Héber Pérez Díaz

___SESIÓN 6:

Martes 1 de diciembre 2020
Apropiación de tecnologías para nuestra educación: Endless Oaxaca Multilingüe

El proyecto (EOM) busca ofrecer herramientas tecnológicas para entornos educativos y comunitarios. Teniendo como eje fundamental la participación de la comunidad escolar para la creación y adaptación de diversas herramientas existentes de software libre trabajamos para que cada vez más existan contenidos de-para- nuestras comunidades de acuerdo a nuestros propios intereses.

Comparte: Tajëëw Díaz

___SESIÓN 7:

Martes 19 de enero 2021
Otras formas de pensar la tecnología: los espacios de experimentación de arte y tecnología en México

Los espacios de experimentación en arte y tecnología han permitido generar experiencias de construcción de conocimientos transdisciplinarias de las cuales han emergido nuevos imaginarios para pensar nuestra relación con la tecnología. Espacios críticos, comunes y de apropiación de las tecnologías que han permitido ejercicios de agenciamiento de las personas para trabajar, crear e imaginar una participación activa con las tecnologías que usan, desde la experimentación, la creatividad y también, desde el politizar nuestras relaciones con las mismas.

Comparten:
Leonardo Aranda. MEDIALABMX
María León. Laboratorio de Investigación en Arte y Tecnología CMM Cenart
Arte + ciencia/ Sebastián Lomelí
Constanza Piña. Encuentro tecnofeminista Cyborgrrrls
Colectivo Electrobiota
CoAA TV
Ehécatl Cabrera
Stefanía Acevedo
ACT / Cátedra Max Aub

___SESIÓN 8:

Martes 2 de febrero 2021
Infraestructuras posibles

En esta sesión se abordarán otras maneras de gestionar servicios de comunicación desde una visión comunitaria: comunidades que manejan sus propias redes de telefonía celular e internet, asambleas que articulan las formas de administración de servicios, colaboraciones que se realizan desde una visión crítica y que explicitan sus lugares de participación.

Comparten:
Eugenio Tisselli
Roberto de la Cruz
Melisa Ramírez Antonio
Javier De la Cruz Martinez

___SESIÓN 9:

Martes 16 de febrero 2021
Hackear los discursos de la salud y reescribir la historia de lxs cuerpxs por medio del “hazlo tú mismx y con otrxs”

Las técnicas y los saberes médicos han estado del lado de los especialistas y los expertos. Una ciencia médica cuya visión colonialista, asistencialista y masculina, como lo han dejado entrever numerosas críticas a la forma de producción del conocimiento médico, ha determinado y creado lxs cuerpxs sanxs y enfermxs que somos. En la sesión, se reflexionará en torno a la apropiación de los discursos de la salud para recuperar la agencia de nuestrxs cuerpxs y reescribir la historia de los saberes médicos en función de la justicia de lxs cuerpxs que han sido sometidxs por la ciencia médica.

Comparten:
Genlizzie Garibay (Polita Pepper)
Klau Chinche

___SESIÓN 10:

Martes 2 de marzo 2021
Tecnologías de las varias vidas

Compartir un tejido de caminos que nos conducen a vislumbrar a las tecnologicas desde la óptica de la regeneración de comunicacion con otras formas no-humanas de vida con quienes compartimos los territorios.

Comparte: Mauricio de la Puente

El Seminario sobre Reescrituras Tecnológicas continuó el recorrido iniciado con el Primer Encuentro Nacional de Reescrituras Tecnológicas, celebrado en 2016, y a la vez propuso nuevas vías para pensar y dar cuenta de los procesos de transformación tecnológica que suceden en los diferentes contextos sociales y culturales de México.

Nos propusimos repensar las tecnologías desde las experiencias, resistencias y reescrituras no hegemónicas de otrxs cuerpxs y comunidades, así como poner en marcha aproximaciones decoloniales, interseccionales, comunitarias y propiciar acercamientos a otras maneras de habitar la tecnología. Para ello, partimos de la noción de reescritura, cuyo alcance va más allá de la apropiación como uso, modificación y/o reorientación de las tecnologías. Las reescrituras tecnológicas implican volver a escribir los valores tácitos de las tecnologías, comprender la agencia que tenemos y que nos involucra en el proceso de incorporación y concretización de una tecnología en nuestros contextos. ¿Cómo nos escriben las tecnologías y qué lugar ocupamos en dicho proceso?